关于新农村建设中如何搞好反邪教工作的思考
中共江北区政法委副书记、610办主任郭廷强
在共产党的领导下，在社会各级各界共同努力下，以“法轮功”为首的邪教组织受到严厉打击和挤压，邪教等活动的主要空间，已由城市转向农村。邪教活动对新农村建设主体实施渗透和破坏，这直接影响到我国新农村建设的进程。本文试图探索在我国新农村建设中如何搞好反邪教工作，为新农村建设提供一个良好的社会发展环境。
一、邪教对新农村建设主体的危害性
邪教以其迷信邪说蛊惑、蒙骗农民，使之丧失社会主义信念，落入迷信、痛苦的深渊，这严重地阻碍了我国的社会主义新农村建设进程。在我国社会转型期，以“法轮功”、门徒会、实际神等邪教歪曲利用一些社会问题，鼓惑农民群众，并在农村动不断滋生，对新农村建设的主体——农民产生极大的危害性。
（一）邪教活动伤害了农民的身体健康
社会主义新农村建设需要身心健康的农民， 然而邪教对相信邪教的农民身体健康却造成了严重身心伤害，有些地方的农民甚至“谈邪色变”。邪教对农民的身心伤害主要体现在以下三个方面：一是危害人民群众身心健康和生命安全，他们宣扬“有病不治”、“祷告治病”，甚至大搞“诵经治病”，贻误治疗，致人死亡。二是当迷信邪教的农民如果认识到邪教危害性，打算脱离邪教时，邪教组织就会以各种卑鄙的方式进行打击报复；三是在不同的教派之间，经常会发生争夺教徒的斗争，教徒成为邪教疯狂争夺的对象，许多邪教信徒，于是就成为了教派之争的牺牲品。
（二）邪教活动毒害了农民的精神文明
邪教除了伤害信教农民的身体以外，还通过鼓吹的歪理邪说来毒害农民的精神。这主要表现在以下三个方面：一是许多邪教组织鼓吹 “旧世界”即将消亡，“新世界”即将诞生，这严重阻碍农民建设新农村的积极性；二是阻碍教徒对其它教派或者健康东西的信仰和依赖；三是一些邪教组织还鼓吹“人死不灭论”，鼓惑大家要超越生死来听信他们任意的摆布，使大家对现世生活产生消极态度。邪教组织对农民精神上的危害目的是为了达到其控制信徒的目的，手段是通过恐吓、威胁、利诱，将农民绑缚在其组织核心精神之上，使信徒在思想上追求虚幻，在心理上产生恐惧和依赖，从而利用教徒达到其获得政治和物质利益的目的。
（三）邪教活动破坏了农民的生存环境
一些邪教组织对一些天灾进行歪曲，嫁祸于政府，宣扬自然灾害是“神”给予人类的惩罚，还鼓吹教“传得越多，将来就可以进天国”，给一些农民群众造成心理阴影。由于部分农民群众愚昧地认为信教可以给他们带来一切，无心从事生产，于是他们放弃生产，破坏生产，不种地，不养畜，造成土地荒芜，导致农事荒废，甚至变卖家产，吃光喝尽，生活陷入困境，准备“升天”，对建设社会主义新农村丧失信心，破坏生产生活秩序，多数邪教在发展信徒时，还注重通过对掌握有一定社会资源的人的颠覆来误导更多的农民迷信邪教，对新农村建设产生恶劣影响。
二、邪教在农村滋生存在的主要原因
邪教将宗教和科学结合起来，给人以科学的假象，宣扬精神意念能改变外部世界，使用催眠术、巫术等手段进行心理暗示，将教主的思想灌输到教徒的潜意识中去，从而达到从思想上支配和控制教徒的目的。邪教活动在农村滋生蔓延存在，危害甚烈，产生的原因是多方面的，其中主要的原因表现在以下几个方面：
（一）封建迷信为邪教滋生提供了土壤
我国曾经有着几千年的封建统治历史，封建迷信有着深厚的社会根基。在经济文化欠发达的农村地区，一些封建迷信思想至今根深蒂固，迷信活动已渗透到群众生活的方方面面。在农村，无论大事还是小事，求神拜仙、占卜问卦的现象屡见不鲜。他们比较朴实、善良，但知识贫乏，思想僵化，封建迷信思想严重，对邪教缺乏识别和抵御能力，在“法轮功”等邪教的歪理邪说蛊惑下，失去了明辨是非的能力。而邪教组织散布的“信教或练功可以强身健体、不花钱就可以治病，而且还可以修仙成佛”等邪说正好迎合了这些人虚幻的心理。因此，有些人不辨是非，堕落成为其邪教组织中的一员。
（二）愚昧空虚为邪教蔓延提供了空间
改革开放以来，我国广大农民群众的物质生活提高很快，但是，农村的文化生活相对而言却仍显落后。在农村，群众除了看电视之外，其它健康的文化娱乐活动少得可怜，精神极度空虚，无所适从，他们渴望寻找一种信仰来消除和缓解这种痛苦，“法轮功”等邪教的出现正好迎合了他们的需求。尽管有关部门也尽量搞了一些文化下乡活动，但对于广大农民群众日益增长的文化生活需求而言，还是远远不够。一些乡镇的文化站由于资金、人员缺乏等种种原因形同虚设，这样，一些消极落后的东西乘机占领农村的文化阵地，从而为邪教组织的非法活动提供了有利的条件。
（三）工作疏漏为邪教的侵袭提供了时机
随着社会经济的不断发展，村级组织为农村繁荣、农民生活水平的提高作出了积极的贡献，这是无可厚非的事情。但是，随着改革开放的进一步深入，经济的不断发展，一些乡镇干部将“以经济建设为中心”错误地理解为“一切从 GDP的增长出发”，造成了村级组织的工作重心出现严重倾斜。只注重生产，不关心群众文化、生活的做法逐步占了主导地位。至于群众怎样生活，那是他们自己的事情，干部不需过多操心。加之村干部当中还存在不同程度的腐败现象，使相当一部分群众对村社党组织失去了信心、失去了向心力。这些使得邪教在农村滋生存在有了可趁之机。
（四）管理不善为邪教生存提供了条件
随着社会经济的不断发展，人们的精神需求越来越大，信仰宗教的群众也有逐年增长之势。信仰宗教往往需要一定的载体和场所，而经政府批准的宗教活动合法场所又非常有限，因此在农村就出现了很多宗教活动的家庭聚会点。由于信教群众是邪教组织发展的重点对象，所以非法传教人员经常出没于这些人的家里进行拉拢和诱骗。而有关部门对这些家庭聚会点的管理制度又很不健全，导致乱信教、乱传教的现象十分严重。邪教组织就利用这些薄弱环节，发展其成员，使许多人陷入泥潭，不能自拔，等到政府去打击时，它已经给人类、给社会、给政府造成了极大的破坏作用。
三、新农村建设中如何抓反邪教工作
要想建设社会主义新农村，就得重视农村的精神文明建设，努力培育适应新农村建设的新型农民，不断提升农民的综合素质，只有这样，才能对邪教问题进行有效的防范，才能保护新农村建设主体的身体健康安全，促进新农村的精神文明建设，更好地维护农村的社会政治环境。当前，我们应重点做好以下几方面工作：
（一）发挥基层组织战斗堡垒作用
基层党组织是我党在任何时期都能克敌制胜的法宝，要充分发挥基层党组织“第一道防线”的作用。加强农村党的基层组织建设，扎实推进对农村党员干部的科学管理，重视教育培训，提高农村干部的知识水平和学历，使政治素质高、具有大专以上学历的人进入村干部行列，增强基层组织的创造力、战斗力、凝聚力。对于合法的宗教信仰活动应当给予正确引导，规范活动的场地、活动内容及活动形式。否则，如果我们不把农民群众紧紧地团结在党组织的周围去反对邪教，邪教就会把农民群众拉过去反对我们；如果我们不旗帜鲜明地反对邪教，邪教就会破坏新农村建设。
（二）加强农村地区科普教育宣传
农民之所以会受到邪教迷信邪说的欺骗，很大程度上是由于他们理想信念淡化，对科普知识及宗教知识了解不够。以社会主义新农村建设为契机，切实加强科学技术普及工作。科学精神是识破各种骗术的照妖镜。大力开展科普宣传活动，传播先进思想和科学文化知识，占领城乡思想文化阵地；加强社会主义道德建设，依德治国，大力发展人文科学，弘扬我国优秀传统文化，营造全社会自觉抵御和防范邪教的社会氛围；还要要深刻揭露邪教组织的种种罪恶，通过已经获得转化的邪教信徒的现身说法，使农民厌恶和痛恨邪教的迷信邪说，积极参与反邪教斗争，形成全民反邪教的社会氛围。
（三）倡导健康文明社会生活方式
进一步加强文化阵地建设，鼓励和引导农民群众开展形式多样、各具特色、喜闻乐见的文体活动，用健康向上的文化去吸引人、影响人、熏陶人。深入开展移风易俗活动，引导广大农民划清科学与迷信、文明与愚味的界限，树立正确的婚育观、消费观，革除养儿防老、烧香拜佛、婚丧事大操大办等陈规陋习。通过开展“文明村”、“文明户” 、“好媳妇”、“好妯娌”等“树立新风尚、建设新农村”群众性精神文明创建活动，动员村民争当崇尚科学、移风易俗的模范，发展生产、科技致富的模范，家庭和睦、乐于助人的模范，勤奋学习、与时俱进的模范，为建设社会主义新农村作出积极的贡献。
（四）打击邪教组织各种非法活动
邪教往往在孳生之初，就给人留下不好印象，但是人们往往苦于没有判断标准和法律依据，无法对其干涉。国家立法机关应整合现有的反邪教法律、法规资源，界定邪教的标准和范围，尽快出台《反邪教法》。制定反邪教法规，作为打击处理邪教犯罪的依据，及时给群众打上识别邪教的“预防针”，增强广大群众对邪教活动的自身“免疫力”，让群众自己能识别邪教、防范邪教、制止邪教，从而挤压邪教的活动空间，使其非法活动没有市场。邪教组织的一个重要特征是其隐蔽性、欺骗性。为此，建立有效的预警机制，对其早期预警防范，做到早发现、早报告、早打击，把邪教组织抑杀在萌芽状态之中，将有效地减小邪教对社会的产生的危害，为社会主义新农村建设提供一个良好的社会发展环境。
（五）帮助被骗群众解决实际困难
被骗群众要及时脱离邪教往往也有一定的难处，这部分人中，多数是老弱病残，缺乏致富门路。有的长年有病，无钱医治，是社会弱势群体。这些人希望改变不如意的处境，过上幸福的生活，“法轮功”的“消业”、“圆满”说法正好符合她们的美好愿望，于是就投入了邪教的怀抱。因为他们更需要关心和爱护，而邪教总是以一种“伪善”的面目出现。我们应该建立和完善保障机制，对弱势群体从思想、生活、工作上给以关心和照顾，及时帮助他们缓解因工作、生活等问题所产生的精神压力，要真心实意地关心群众疾苦，设身处地为群众排忧解难，切实帮助他们解决实际困难，不给邪教以可乘之机。
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