|
传承优秀传统文化，构建和谐校园
江北区教委 马培高
胡锦涛总书记在党的十七大指出，“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素。”“中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，加强中华优秀文化传统教育。”
一位诺贝尔奖金获得者曾经说过：人类要在二十一世纪生存下去，必须回首二千五百年前，从孔子那里寻找智慧。”当把《圣经》作为人生宝典的西方人逐渐迷上东方《论语》的时候，当中华传统文化被越来越多的人当做世界宝贵精神财富的时候，我们的教育必然思考这样的话题：怎样以优秀传统文化的力量提升受教育者的整体素质，怎样使教育为创造和谐社会做出最大贡献？具体点说：就是如何传承优秀传统文化，构建和谐校园。
一、充分认识优秀传统文化对和谐校园建设的独特内涵
优秀传统文化是民族精神的源头活水。一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。对构建和谐校园学校而言，优秀传统文化具有独特的内涵。
（一）优秀传统文化是培养以爱国主义高尚情感为首的社会主义核心价值观的重要载体
中国传统文化是社会主义核心价值体系的重要源泉，它为社会主义核心价值体系的形成提供了丰厚的文化基础。弘扬中国优秀的传统文化是建设以爱国主义为首的社会主义核心价值体系的重要途径和载体。
然而中学校园中，却存在着令人尴尬的现实。去年圣诞节，重庆市青年聚集解放碑，热烈过圣诞节的情景被西方媒体用了大幅标语声称“今晚，圣诞节占领了重庆的解放碑。”与此对应的是，北京大学、清华大学、中国政法大学、人民大学、中国科学院等十位博士联名发出倡议书《走出文化集体无意识，挺立中国文化主体性——我们对“圣诞节”问题的看法》。两则报道道出了中学校园里，中国传统文化面临的尴尬和危机，道出了文化清醒人士对青少年思想意识形态变异的担忧。
有人发现，现代有些中学生对于自身文化的淡漠已经到了令人无法容忍的地步了。2005年高考，广东部分考生在写作文时，照抄某些流行歌曲的歌词或作文说明中的文字了事，古文翻译题中有1万多人得零分。在一道采用比喻手法仿写句子的试题中，有25%，也就是10万多考生得零分。郑和航海６００周年的时候，有家长问孩子：郑和是谁？孩子答道：郑智化的哥哥，也可能是郑少秋的弟弟。长期从事小学教育的老教育家斯霞，生前面对传统文化教育现状，道出了自己的担忧：“今天的青少年对祖国的历史文化知道得太少。”可以试想，一个对国家、民族的传统文化没有了解的人，对自己国家的文化传统没有自信心和尊重的人，怎么能让他生起爱国心？
在文化快餐充斥着媒体，影响着校园文化；校园暴力震撼每一个人的心灵的时候，有人呼吁：传统文化的“中”、“和”等理念对作为中流砥柱的大学生思想和行为的约制和规范应迅速被提上日程，对大学生传统文化的教育应该成为大学校园素质教育的重要一环。其实，平心而论，这些呼吁对我们中学校园而言何尝不是同样使用？中学校园里广大身心不成熟、人格不健全的中学生何尝不同样急需传统文化的滋养和熏陶？
（二）传承优秀传统文化是塑造青少年健康人格的重要渠道
青少年是明日社会的中坚，是国家未来的栋梁。其品质优劣与成就发展，关系国家民族的命脉，关系民族未来的希望。强化优秀传统文化教育，是塑造青少年健康人格，良好的思想道德和文化素养的重要渠道。
根据我们的调查，大部分中学生对祖国与民族的优秀传统文化知之甚少，古文化常识严重不足。特别在市场经济的消极因素影响下，拜金主义思想有所抬头，理想、前途观念较淡薄。享乐主义思想有所表现，如超前消费，比富斗阔，怕苦怕累，浪费现象严重。极端个人主义思潮有所滋长，集体主义观念削弱，个人至上，指责别人多，反省自己少，为自己想得多，为他人想得少，讲索取多，讲奉献少。缺乏社会公德，道德意识有待加强。在一些中学校园普遍出现了诸如压力大、迷恋网络、考试焦虑、嫉妒、早恋、暴力、厌学、自杀、违法、犯罪等种种令人担忧的青少年人格问题。
作为中学教育的管理者，反思我国青少年人格发展中出现的种种问题，我认为，最重要的就是缺失了人格发展中重要的精神内核，那就是中国优秀的传统文化。
二、优秀传统文化需要教育的参与和传承
中国人民大学国学院院长冯其庸先生说：“优秀传统文化就像母乳，从小吃母乳，公民才能感到祖国母亲的温暖和亲情，感受祖国母亲的伟大，才会更加热爱祖国。”《中共中央国务院就进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》中指出“当前和今后一个时期，要针对未成年人身心成长的特点，积极探索未成年人的思想道德建设规律，努力建设与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系”。面对优秀传统文化的传承，教育，特别是中学教育，理所当然承担着义不容辞的责任。
（一）优秀传统文化在传承上的缺失
调查显示，并不是传统优秀传统文化没有吸引力，也不是人们有意抵制优秀传统文化，而是很多人没有机会接受优秀传统文化教育，很多人对优秀传统文化知之不多、一知半解。例如百家讲坛的于丹，就是借助电视传媒，使孔子这样的“阳春白雪”很快走进了“寻常百姓”中，引发了中华大地多年来未遇到的“论语热”、“孔子热”。
据新浪网和中青在线等网站联合举办的“作为中国人，你离优秀传统文化有多远”为主题的大型调查显示，多数人认为优秀传统文化在当代遭遇了严重危机，应该采取措施弘扬传统文化。而在“您主要是通过什么渠道学习传统文化知识”的调查中，近70%的人靠自学来学习传统文化。
这反映了面对中华传统的经典文化，国人并不缺乏文化自觉性，也不是对优秀传统文化的认知度差，而是因没有机会接触与学习，没有有效的引导和教育，最终造成对传统经典文化的认同不够，甚至出现仇视、抵制等排斥优秀传统文化的极端行为。
这，无疑是为教育的参与与介入提供了非常广阔的空间。
（二）传承优秀传统文化要坚持的四个原则
原则一：精华，而非糟粕。传统文化的内容非常繁多，学习传统文化，不是去探讨古人的具体离奇的故事，而是学习民族精神中的独特优点汲取精华的部分，要鉴别，要选择。
原则二：重内容，而非形式。“师古而不泥古，师古而不复古”。学习优秀传统文化，不是像有的媒体报道的那样，让孩子们穿汉服，行官礼，而是注重优秀传统文化的教学，更为重要的传统文化中的精神和思想理念的传授，使之对学生的人格产生良好的滋养，让他们在思想有领悟，行为上有改善。
原则三：传承，更要创新。优秀传统文化，不是“故纸堆”，不是过去漫长岁月的纪念碑，优秀传统文化属于未来。为此，宏扬优秀传统文化必须注意传承，必须要创新，要为现在服务。
原则四：学，更要用。优秀传统文化并非是有些人所理解的“坐而论道”和“故纸堆”性，而是“实践性”。光有知识的灌输并非是优秀传统文化的最终目的，它是渗透进每个人生活的细节中，贯穿在做人的道理中。
三、优秀传统文化在中学和谐校园建设中的落实
（一）用优秀传统文化理念办学
孔子主张“有教无类”，可以说是提倡全民教育的先驱。“孔门四科”和“六艺”等教学内容，体现了对学生德、智、体、美、情的全面教育，可以说是全面素质教育的典范。我们在古人的基础上，更强调学生的学以致用，要求“学至于行而止”。十八中的办学理念是“为成就每一位学生的未来服务”，因此，全面发展，素质教育是我们的教育追求。而传统文化蕴涵有相当多的营养可以提供给我们今天的孩子。我们要求学生把中国的传统文化落实在学习、人际交往、运动、艺术等各个方面，作为修身的一项基本而重要的内容。
（二）用优秀传统文化理念构建和谐人际关系
在促进人与人之间和谐相处方面，优秀的传统文化给了我们很多的营养基础，特别是孔子的诸多独到见解。十八中在构建“和谐校园”中，梳理出了校园里客观存在的“十大矛盾”，如高中与初中的矛盾，统考学科和非统考学科的矛盾，干部和老师的矛盾，教师与职员的矛盾，处室与年级的矛盾，绩效挂钩矛盾，过程考核奖励与终级考核的矛盾，尖子班、重点班和平行班级的矛盾，毕业班与非毕业班级的矛盾，老师与学生，学校与家长等之间的矛盾。
我们认为，这些“矛盾”虽然永恒存在，但如果不能得到妥善处理，将对学校发展造成不良影响。因此，在处理“十大矛盾”的过程中，我们较好地注意了运用宣扬和倡导“仁”、“礼”、“和”、“信”、“义”的思想。
我们主张“仁者爱人”，要“泛爱众”，关爱同事，关爱学生。我们主张老师们用“礼”来作为处理人际关系的规范，通过“礼”的整合作用，使干部和老师之间、老师之间、师生之间、老师和家长之间减少摩擦，化解冲突。我们倡导“和而不同”。“礼之用，和为贵”。“和”并不是无原则的统一，而是“和而不同”。和而不同，就是求大同存小异，该肯定的肯定，该否定的否定。同而不和，就是绝对统一，没有是非可否之别。我们主张人和人之间要“诚信”。“人而无信，不知其可也”，“与朋友交，言而有信”。我们主张老师们在处理自己和他人关系上，注意严于律己，虚心谨慎。“毋意，毋必，毋固，毋我。”强调的就是在与人交往时，不要主观臆断，不要自以为是，不要故步自封，不要以自我为中心。要“躬自厚而薄责于人”。要关心人，帮助人，“己欲立而立人，己欲达而达人”，还要体谅人，尊重人，“己所不欲，勿施于人”。几年来，学校通过各种场合不断渗透传统文化中的这些智慧，逐步理顺了各项关系，人际交往简单，老师们身心愉快，工作干劲很大。
（三）将优秀传统文化纳入学校课程
《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》提出，重视中华优秀传统文化教育和传统经典、技艺的传承。“大中小学今后将增加中华优秀传统文化课程。在中学语文课程中要增加传统经典范文、诗词的比重，中小学各学科课程都要结合学科特点溶入中华优秀传统文化内容，传统文化纳入国民教育体系，作为大中小学生爱国主义教育、道德教育、素质教育的重要内容。”
我们认为，对中学校园而言，可以在显形课程和隐性课程上发挥各自的特点。显形课程包括所有的文化课，其中语文、政治、历史承担着优秀传统文化传承的主要重担。隐性课程，主要包括学校文化、课外活动、班会、研究性学习、副修专业等也发挥着重要的、潜移默化的作用。例如有的学校开展“千年论坛”，精心设计传统文艺活动，吸引学生广泛参与。有的学校在校园里经常播放古曲、古乐，把古代先贤的语录贴在校园里，或者组织各类文学社团。十八中作为重庆市“书香重庆、和谐教育”示范学校，组织了各类读书活动，比如古诗词朗诵、古诗词写作、戏剧节等，学生在潜移默化中受到了传统文化的熏陶。
（四）将优秀传统文化物化于校园环境
我们注意到，在越来越多的一些学校，在办公楼、教学楼、图书馆、学生园区以及各学院，随处可以看到以木刻、喷绘等多种传统形式为载体的楹联、名人画像、治学格言、校风校训和反映校园新貌的宣传橱窗，或者用富有哲理的古语为教室、宿舍楼等命名。置身于这些文化“长廊”，师生们在潜移默化中便可感受大师风范、赤子情怀、学府情结，提升了文化修养，感悟了道德真知，能知孝、知悌、知义、知信，明是非、辨善恶。
十八中在校园环境建设中，也力图通过这些“修身”来强化综合素质，塑造中学生的人格心理，为今后能够“齐家、治国、平天下”打下坚实的基础。在十八中的石墙上刻着“大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理;定其心，应天下之变。”“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。”等富于哲理的古语，在潜移默化中激励学生学习和做人。在食堂，“君子之聚理当温文尔雅，饮水思源常忆养育之恩”、“一粥一饭当思来处不易，半丝半缕恒念物力维艰” 等牌匾悄然提醒着学生们勤俭节约、爱惜粮食。
（五）将优秀传统文化用于促进学校发展
在当前管理理论被西方流派理论大量淹没下，越来越多的识之士回过头来，向我们的优秀传统文化寻找答案。十八中在学校管理中，也越来越感悟到古老中华传统文化所散发出的智慧光芒的迷人魅力。
1、“痛则不通，通则不痛。”
十八中在示范高中创建中以人事制度改革为突破口，经过几年的创建取得较为突出的成绩。当初，我们就是面临许多老牌重点中学都曾遭遇的发展困难，一方面由于历史和机制的原因，学校发展徘徊不前；另一方面，其他兄弟学校异军突起，发展态势如火如荼，而所在地区社会经济发展势头强劲，要求十八中必须提供“优质教育”。在此情景下，学校领导人果敢决定，突破学校人事制度这一“发展瓶颈”，实现“通则不痛”。几年的改革，经历过艰辛和阵痛，十八中顺利进行了聘任制、分配制度改革，人、事、物都得到良好的流动，学校焕发了新的活力和生机，学校进入了良性循环。
2、“刚健有为，自强不息”。
长期以来，在十八中的一些老师心目中，把十八中定位为二流学校，认为反正比不上直属学校，存在“人心不齐，人气不旺”的尴尬境地。我们发现这一现象后，鼓励全体老师“刚健有为，自强不息”。经过近几年的艰苦奋斗，学校在教育教学上取得了突出的成果。继2005年十八中学生夺取重庆市中考状元，2006年十八中学生再次夺取重庆市高考理科状元，3人考上清华大学后，2007年，十八中又有4人考上清华、北大。优异的成绩领先于80多所市级重点中学，在“六校”中名列第一，甚至超过部分直属学校，大大鼓舞了学校全体师生的士气。目前，在“刚健有为，自强不息”的精神引领下，全体教师们正意气风发地沿着重庆市优质品牌高中的道路乘风破浪，奋勇前进。
|
